HomeИзбор на критикаЛакомство или пакост? Защо празнуваме Хелоуин, освен бонбоните, разбира се

Лакомство или пакост? Защо празнуваме Хелоуин, освен бонбоните, разбира се

Лакомство или пакост? Защо празнуваме Хелоуин

Знаете ли, че Хелоуин съществува от повече от хиляда години? Това, което започва като сериозен религиозен празник, се трансформира  през вековете, ставайки все по- светски и социален, тъй като религиозните му символи почти изчезнаха. Днес Хелоуин е празник на зловещо забавление, характеризиращ се с фенери от тикви по веранди и деца, тичащи от врата на врата за лакомства.

Хилядолетната история на Хелоуин Хелоуин води началото си от келтския фестивал на реколтата Самайн, който се е празнувал в древна Великобритания и Ирландия на 1 ноември.
Вярвало се е, че на този ден границите между живите и мъртвите, между хората и боговете, изтъняват. Събитието е било изпълнено с опасности, тъй като боговете са правили номера на своите смъртни поклонници и са се случвали свръхестествени явления. Хората са се обличали в костюми и са палили огньове, за да отблъскват скитащи духове и злонамерени действия. Тези мистични ритуали са помогнали на съвременния Хелоуин да се сдобие с класически герои – вещици, призраци, таласъми и вампири, които се носят през нощта.
Векове по-късно християнската църква наслагва свои собствени традиции върху Самайн. През 7-ми век папа Бонифаций IV обявява Деня на Вси светии за свещен ден на 13 май. Век по-късно папа Григорий III премества празника на 1 ноември, вероятно като християнски заместител на езическия фестивал. Вечерта преди светическото честване става известна като Навечерието на Вси светии, което в крайна сметка е съкратено до Хелоуин.
Въпреки че празникът е възникнал в келтските региони на Ирландия, Обединеното кралство и Северна Франция, той в крайна сметка се е разпространил в други части на света. Ранните пуритански колонисти в Нова Англия не са го празнували, но Хелоуин се е радвал на известна популярност в южните колонии. До 19 век есенните празници на реколтата са заимствали много елементи от Хелоуин, а ирландските имигранти, бягащи от Големия картофен глад, са донесли със себе си много повече от обичаите, които са запазени и днес, като например фенери от тикви .

„Лекарствата с номера“, лайт мотивът на съвременния Хелоуин, при който децата се обличат в костюми и искат лакомства от съседите си, се е зародил в началото на 20-ти век. Той произлиза от стар ирландски и шотландски обичай, наречен „guising“ (преобличане), при който човек се облича, разказва виц, рецитира стихотворение или изпълнява някакъв друг малък номер и получава лакомство в замяна. До средата на века „лекомствата с номера“ са се  превърнали в познатия ритуал от врата на врата, който сега генерира милиарди долари от продажби на бонбони в Съединените щати всяка година.

Макар че сега се свързва с костюми, игри за Хелоуин и страшни филми,Хелоуин не винаги е бил време за забавления и игри. Древните келти вярвали, че на 1 ноември душите на починалите се завръщат, за да посетят домовете си или да пътуват до отвъдното.

Хелоуин традиционно се чества на 31 октомври — предната нощ на деня на Вси светии.

Корените му водят до келтския празник Samhain (Самайн) в Ирландия и Великобритания, когато се вярвало, че границата между живите и мъртвите се размива.

В България се разглежда по-скоро като „импортен“ или западен празник, отколкото като част от традиционната българска култура. 
В последните години все повече се виждат тематични партита, клубни събития, маскаради по случай Хелоуин в големите градове като София, Пловдив, Варна, а  в  големите търговски центрове се организират събития с грим, тиквено декориране и тематични забавления.

Сред децата се появява практиката „trick-or-treat“ (писък или лакомство) — деца с костюми обикалят съседи или сгради.

Българска православна църква (БПЦ) мнохократно изразява неодобрение към нарастващата популярност на Хелоуин у нас, като я е определила като „не-българска“ и неприсъща за православната култура.

В някои общини е взето решение да се забранят масови празненства по Хелоуин в училища и детски градини Пример за това е община Елин Пелин.

Част от критиките идват поради това, че празникът се приема като комерсиален и отнасящ се до западна култура, а не към традиционни български ценности.

България има свои маскарадни и ритуални празници, които имат сходен елемент (уплашване на злите духове, маскиране) — например празникът на кукерите („Сурва“ в Перник) и други зимни/пролетни обичаи.

Затова за някои хора Хелоуин изглежда като „вносна“ алтернатива на по-дълбоко коренени български обичаи.

Макар че не е официален празник в България и масово не се празнува така както в САЩ или Великобритания, в градските среди и сред по-младите поколения интересът към него расте.

ОЩЕ ОТ СЪЩАТА КАТЕГОРИЯ

ПОПУЛЯРНИ